һин ҡатын-ҡыҙ: береһе ҡатын-ҡыҙ менән танышырға һиндостан

бик йыш ҡына көсһөҙ йылмайып

Ҡатын-ҡыҙҙа бөтә донъялағы иң матур ҡатын-ҡыҙҙарҙың береһе һиндә булырҺәр хәлдә, күптәребеҙ шулай раҫлай яңғыҙ ир-аттар, ҡатын-ҡыҙ мотлаҡ матур тормош теләйем һиңә эҙләне ул һәм ҡыҙҙар үҙҙәре менән таныштырҙы. Әммә был ысынлыкта, тәъмин итеү тыш ҡатын-ҡыҙҙар өсөн матурлыҡ һин йыш телгә ала. Һеҙгә һәм һеҙҙең көткән ире ниндәй менталитетлы булыр. Принцип һин ҡыҙ. теләгәндер, әлбиттә, үҙенсәлекле булды үҙенсәлекле йән эйәләре, Теләк, өҫтөнлөк, маҡсат һәм хыялдар. Һин бер ҡатын-ҡыҙҙарҙың барыһы ла тип аталыусы арынып, тигән алтаҡта беркетелгән була ине, һәм барыһы - ҙа аҙ, бик булмаһа, сөнки Һиндостан гетерогенный Бик күп илдәр менән төрлө дини ағымдар, мәҙәни кеүек. Шуға ҡарамаҫтан, һәм үҙенсәлектәре бар, һин аҙғын ҡатын-ҡыҙ өсөн типик булырға мөмкин тип ҡарала, сөнки һеҙ күп эсендә һиндтарҙың. Кире осраҡта кеүек төшөнсәләр барлыҡҡа килеү булыр ине „менталитет“ бөтөнләй мәғәнәһеҙ.

Һин ҡатын-ҡыҙҙы шулай тип осланы типик үҙенсәлеге.

Һиндостан ҡатын-ҡыҙҙарҙың береһе булып һанала, мәҫәлән, бик ғаилә йүнәлтелгән.

Күп кенә ҡатын-ҡыҙҙар менән килешә икән, һин был йәмғиәттә элекке патриархаль һәм консерватив бик булмаһа, тырышып эшләһен һәм эшләмәй тиерлек уларҙың роле ҡарағанда, яҡшыраҡ һәм ҡатын йортона. Көнкүреш һәм балалары тураһында хәстәрлек преданно һәм улар, билдәле булыуынса, бик яҡшы әҙерләргә мөмкин буласаҡ. Ләкин күпселек ҡатын-ҡыҙ булыр иң яҡшы половник урап һиндостан ғына түгел, ә уның менән ҡуша аҡса. Әгәр улар һиңә һәр ваҡыт еңел түгел, хатта ҡатын-ҡыҙ булһа, улар был йорттарҙы күрергә мөмкин.

Һин ҡатын-ҡыҙ ҡулында бик йәнле һәм тиҙ үҫһә лә шулай.

Бәлки, ир-ат тағы бик күп көс һиндостан, юҫыҡта, көсләү һәм көсләргә: һин бик көслө ҡатын-ҡыҙ - иң элек, үҙ тормошо өсөн шулай ҡабул итәм, нисек ҡуҙғатылды. Был шунда уҡ эске көстәр барлыҡҡа мәңгелек түгел, һәм күпселек ҡатын-ҡыҙ тыйнаҡ отстраненно стесняйтесь сөнки һин. Һиндостан мосолман ҡатын-ҡыҙы хоҡуғына эйә булған тиснение ИЖ районында шул уҡ ваҡытта аҙ, тигеҙ һәм эмансипировать, индуистар ролен һәм ҡатын-ҡыҙ имиджы һин каста бәйле булды, уларҙың тыуған. Һәр юҫыҡта ла һиндостан ҡатын-ҡыҙҙары менән осрашты.

(дин әһеле) ҡаралған, мәҫәлән, сағыштырмаса юғары.

Бойондороҡһоҙ директорҙар сифатында эшкә бинаның эске һәм һиндтар эшҡыуарҙар күп.

Раҫлау, һин бөтә ҡатын-ҡыҙ булып, ҡатыны баҫтырып, шуға күрә неуместный бөтөнләй булмаҫ ине, сөнки был Өҫкө һәм тезис недифференцированный талаптар. Һиндостан ҡатын-ҡыҙ образы аша эшләү мөмкин түгел. универсаль әйтемде өҫтөнлөк бар, хатта әгәр юҫыҡта, көсләү һәм көс кеүек үк һиндостанда ла аяныслы кеүек ҙур тема булып тора. Төрлө тормош көнкүреш ҡаланыҡынан күпкә һин.

Һин уларҙы касты йәки дин тотоусы ҡатын-ҡыҙ тормош ныҡ бәйле.

Шулай уҡ һиндостан араһында ҡатын-ҡыҙ булһа ла, уның баҙнатһыҙлығы һеҙҙең түгел, смиренно тыйнаҡ һәм, ғәҙәттә, күпселек ҡатын-ҡыҙ кеүек, һиңә ысынлап. Ҡайһы бер ҡатын-ҡыҙ бик көнбайыш йүнәлешле, торба дин ритуал, ғөрөф-ғәҙәттәренә һәм традицияларына ҡарата Һөйөү һәм, ғөмүмән, бер ниндәй ҙә проблема менән добрачный. Енси үҙбилдәләнешкә, һиндостанда хәйер, элеккеһендә тик аҙ, күп кенә ғаилә һәм элекке бик һаҡ, хөрмәте өсөн якларға ҡатын-ҡыҙ ғаилә ағзаларын. Ләкин, күрәһең, яйлап Һиндостан үҙгәрештәр ролен аңлау. Бик күп йүнәлешле был ғаиләне, сөнки һиндостан ҡатын-ҡыҙ, ир-аттың һеҙҙең менән көтә, - тип ҡатыны һәм балалары тураһында хәстәрлек уның үҙенә яҡшы булыр. Ире үҙе теләп эсендә һиндтарҙың күпселек булып, уларҙың яраҡһыҙ продукция етештереү һәм һаҡсы итеп. Үҙендә ышаныс, ҡыйыулыҡ, суверенитет, рух көсө, шәхес һәм эмоциональ тотороҡлолоҡ, шулай итеп, уларға характеристика биреү, һин ул ҡатын-ҡыҙҙы ир-ат бик юғары баһаланы. Әлбиттә, был хатта ждет эсендә һиндтарҙың һуң булмаһын өсөн, иң яҡшы аңларлыҡ һәм урынлашҡан. Ҡатын-ҡыҙға түгел, хатта кеше тураһында ниндәй бәхетле булыр инек, ул мөмкин һәм уны хөрмәт защищенность биреү һәм терәге ул. Индианка кем менән бергә булдым һәм бергә йәшәргә теләй, йәғни көйләнергә тейеш, тип, төрлө мәҙәни көндәлек тормошон ҡыҙыҡлы арҡаһында мөмкин була - ҡайһы бер недоразумения, нестыковка һәм бөттө. Был юлда һанала һәм мәғрифәт бетеү. Асыҡлығын, намыҫлы, хөрмәт, түҙемлек һәм аңлап бигерәк тә кәрәкле. Кем был внимать, гармониялы мөнәсәбәттә булған өсөн күп һәм ҡатмарлы хәлде тиҙ уртаҡ хәстәре булырға мөмкин.

Ҡатын-ҡыҙ панджаб

Ихтирам, ихлас мөнәсәбәте менән теләһә ниндәй һөжүмде иң төп һәм аңлай. Ҡатын-ҡыҙ партнерҙар эҙләп тап һин, һөйөү һәм ихтирам менән ҡарай, сөнки йыш ҡына улар тыуған иленә юҫыҡта менән осрашты, тип һыҙыҡ өҫтөнә ирҙәр көс патриархаль һәм позитивизм. Һәм, ҡыҙғанысҡа ҡаршы, әле булһа. Һиндостан менән һин ҡатын-ҡыҙын асыҡларға булдыҡ. Һин белә, ул нисек була индианка менән бергә, тел һәм был турала хәбәр итә. Тема буйынса аңлатмалар һәм комментарийҙар ҡалдырырға мөмкин һеҙ используете беҙҙең ихлас"ҡатын-ҡыҙ һин: һиндостан ҡатын-ҡыҙ"әҫәре таныштырҙы.

Ҡасан етә эш ҡатын-ҡыҙҙар, бөтә алтынды түгел һиндостанда, ысынлап та, гениаль.

Был яңғыҙ күренә инде, һеҙгә ҡарап „мана кодексының“ тап ҡара. Был тамуҡ ҡатын-ҡыҙ бөтөнләй икенсе пландағы ролдәр уйнай. индуистар кодексына ярашлы тип иҫәпләй. Һин ҡатын-ҡыҙ булған өсөн тәртип ҡағиҙәләрен теүәл. Әгәр кеше тора, ҡатын-ҡыҙ ултырырға тейеш түгел, ҡатын-ҡыҙҙар һ.

маҡсаты һәм иң ҙур һин, улым тыуҙы.

Ҡатын-ҡыҙ кейәүгә сыҡҡас, ире уны һеҙҙең ғаилә бирнә түләргә тейеш. Ҡатын-ҡыҙ был, әлбиттә, еңел түгел. Әгәр һиндостан фекерләү хатта яйлап үҙгәрә. (Баҫым килгән „яйа“). был әйберҙәр ҡатын-ҡыҙ һиндостан менән шундай хәлгә ысынлап та.

Был юҫыҡта һәр саҡ Һиндостан ҡатын-ҡыҙы тураһында докладты мин уҡыным, мин яуызлыҡ булып.

Урта быуаттарҙа бөгөнгө шарттар өсөн ябай фекерләү. Нисек тиҙ үҙгәрергә тейеш, - тип. Мастер ҡатын-ҡыҙға ҡарата мөнәсәбәт йәки менталитет һиндтар һин, минең ҡарашҡа, бик шикле. Шулай эшләргә кәрәк тип тағы бер аҙ, ҡатын-ҡыҙҙар өсөн урындар һиндостан, ниһайәт, яҡшы булыр. Иң тышҡы эштәр күпкә күберәк булырға тейеш баҫым яһар өсөн тиҙ генә нәмә үҙгәрҙе. Әммә килешеү һиндостан менән эшләүгә өҫтөнлөк бирелгән, бындай кешеләр күберәк булыр тип һанау, үҙен юғары темалар шулай була инде,-тип моңһоу. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, тағы ла бер йылда яҡтылыҡ һиндтар ҡалышмай, тиң хоҡуҡлылыҡ һәм эмансипация тип ҡағыла. Мин һиңә нисек эшләргә, ҡатын-ҡыҙ-жаль. Бөгөн мин һиңә ҡатын-ҡыҙ тураһында ҡыҙыҡлы доклад уҡыны. süddeutsche zeitung. Һин ҡатын-ҡыҙ, иҫке традиция буйынса йәшәй, һайлап алманым, мин һинең менән бәхетле ул одержать ир-ат һәм ябай. Иремдең ата-әсәһе менән риза булырға тейеш, тейеш каста тура килгән, хаҡына тура килергә тейеш, һәм хатта йондоҙ тормош шарттарына тура килергә тейеш тап килергә тейеш. Ысынлап шаҡ ҡатырғыс, Һиндостан кеүек традицион мөхәббәт өмөт аҙ.

Отчет мине лә уҡытты.

Был ысынлап та һинме эшләгән ҡатын-ҡыҙҙарҙың ауыр була, ҡасан ысын мөхәббәт тураһында һүҙ бара.




видеочивать һәм башҡа бушлай теркәү егет менән таныша. 24 ч рулетка ч танышты рулетка 18 видеочивать онлайн видеочивать менән теркәлгән рулетка менән телефон ч онлайн телефон номерҙары менән танышты өлкән ҡатын-ҡыҙҙарҙы таныштырыу видео видео танышып аралашыу